一、民风民俗属于哪种文化?

民风民俗属于传统文化。无论是哪个族,或是哪个部落的人都有自己的民风民俗。

二、傣族文化及民风民俗?

宗教方面,边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教,属于小乘佛教,同时保留着原始鬼神崇拜的残余。

内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”,有宗教职业者“波勐”和“师娘”,代人占卜治病。在景谷等地区,也有信仰上座部佛教的。傣族主食以大米为主。德宏地区吃粳米,西双版纳等地爱吃糯米,通常是现舂现吃。傣族著名的香竹饭又称竹筒饭,即把糯米放在香竹筒里,用水浸泡15分钟后,用火烘烤而成的。

三、与抗战有关的民风民俗?

抗日战争中,由马夲斋率领的回民支队,由于民族风俗,战士们都头戴白布帽。他们英勇杀敌,不愧为回民子弟,中华优秀子孙。

四、民风民俗儿歌?

哆啦哆嗦嗦咪啦嗦,钢笔水儿、哗啦啦,我和姐姐摘棉花。

姐姐摘了二两半,我刚摘了一小把。

教师夸我好宝宝。

宝宝闹,妈妈累,爸爸说我是累赘。

我不哭,我不闹,爸爸送我上学校。

不打架,团结好。

五、河南民风民俗?

中原地区浓郁的奇风异俗给这块古老的大地涂上了如诗如画的色彩。小孩儿穿百家衣吃百家饭就是这诸多风俗中饶有兴趣的一页。

百家衣是婴儿服的一种,由一百个家庭贡献出的布片做成,故名百家衣。每当婴儿出生后,特别是数世单传、孩子的啼哭打破了家庭的沉寂,全家人为之惊喜万分。这时,孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯,并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”谐音“留”、“成”,在老人们看来,这些谐音都是吉利之语,对于保佑孩子成长有着举足轻重的作用。所以这些人家的一小块布头或是一方旧布片,老人们也会珍重地收留下来。布块的大小花色一般不太讲究,但以蓝色为最好。因 “蓝”谐音“拦”,只要有蓝色的布块,妖魔鬼怪就收不走孩子

六、正月民风民俗?

开门大吉,先放爆竹,爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,喜气洋洋。

七、临海民风民俗?

在临海,春节一般从正月初一到初八止。张家渡民间流传的“拜岁过上八,清汤呒得喝”就是这个意思。

大年初一天未亮,炮仗连天响。天亮后,各家插烛焚香烧纸钱,用茶果祭祀天地、家堂祖先。

大年初一的早餐,以前城关吃汤圆,东乡都吃糯米红枣粥,沿海渔乡则吃“长寿面”,西北乡山民有的吃豆腐粥。杜桥、上盘等地,初一的早饭男人烧,习惯吃“菜头饭”。初四,民间备牲醴、烧纸马贴新“灶司”,称“接灶神”。

初一这一天,临海过去还有许多禁忌:如不准扫地,不准将水倒在地上,不准动刀,不动针线,不劳作,不经商,不许骂人,不许讨债,不许打架,即使在平时有仇的这一天也要和睦相处。

正月初八俗称“上八”,过去也是张家渡“开市”之日,各家各户初八早饭都要煮米饭吃,叫“上八饭”。过了上八,民间新年礼拜活动就算告一段落。但正月活动正式结束的,还应该是过了正月十四,因为人们十四夜“闹花灯”、“接财神”,财神出街后宣告结束。

八、凌源民风民俗?

民风纯朴但不土皮影戏很有名,大凌河发源地,小吃有烧鸡豆腐脑烧饼,与任何地区的口味都不一样,每年夏天有凌源之夏系列露天演出活动,正月十五有焰火晚会,这两项活动已经持续了很多年,应该算是新民俗了。

九、盐城民风民俗?

盐城的民风民俗比较淳朴传统。因为盐城位于江苏省北部,地处淮海平原,盐业曾是当地的支柱产业,所以当地的饮食文化和民俗中也有许多与盐相关的元素。据传统民俗,盐城人在嫁娶、造屋、盖房、感恩等重要的日子都要用盐来祭祀神明或赠送给亲朋好友,这是当地人民对盐的特殊信仰和敬重。盐城还有很多其他的民俗活动,如年俗活动、传统节日、戏曲表演、特色美食等,这些都是当地文化底蕴的体现,值得游客前来一探究竟。

十、守岁民俗民风

守岁就是在除夕夜时不睡觉,熬夜来迎接新的一年的到来,年长之人守岁寓意辞旧岁,年轻人守岁则是为了给父母延寿。

守岁的习俗既有对岁月逝去含惜别留恋之情,又有对新年的美好祝愿。