古代公主埋葬在哪

清西陵是清朝四个皇帝陵、三个皇后陵以及一些王公、公主、妃子园寝的陵墓群,位于河北适紫亍*西陵周边共有100公里,是一片丘陵地带。陵区内树木茂盛,景色宜人。 关于清西陵的传说 本来,清王朝入关后已选定河北遵化昌瑞山麓为陵区,为什么顺治帝的孙子雍正又另选陵址呢?对这个问题有种种传说,一种说法是雍正派人去东陵查勘,认为没有理想的地方,于是派人另找,便找到易县这块地方。另一种说法是,雍正当皇帝,是篡改了父亲康熙的遗诏,因此不敢葬在父皇的旁边,找个借口另辟陵址。到乾隆时,又规定以后父、子不葬一地,相间在东、西两两陵选址建陵,因此,东西两陵的规模大体相当。 西陵的陵园建筑达5万多平方米,共有殿宇千余间,石建筑和石雕百余座,大部都保存完好。 规模最大的雍正泰陵 雍正的泰陵,居于陵区的中心位置,是西陵中建筑最早、规模最大的一座。其余各陵分布在东西两侧。 泰陵的神道,由三层巨砖铺成,两边苍松翠柏,上南往北分布着40多项大大小小的建筑。第一座建筑物是进入陵区的一座联拱式五孔桥,桥北有三座高大的石牌坊,巍然矗立。牌坊的建筑庄重、美观,色彩调和。这三座石坊,都是五间、六柱、十一楼形式,用青花石筑成,上刻有山、水、花、草、禽兽等图形,形态生动,被视为西陵建筑艺术中具有代表性的作品。 嘉庆的陵称昌陵。昌陵和泰陵并列,其规模与泰陵不相上下。嘉庆是乾隆的第十五子,乾隆传位给他时并为他在泰陵南西士南一公里的地方,选好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色,地面铺的是很贵重的黄色花斑石,石板上还带有紫色花纹,光滑耀眼,好像是满堂宝石。大柱包金饰云龙,金碧辉煌。 工艺精巧的道光慕陵 道光的陵称慕陵。慕陵的特点是规模小,没有方城、明楼、大碑亭、石象牲等建筑,但其工程重量之坚固,则超过泰、昌二陵。整个围墙,磨砖对缝,干摆灌浆,墙身平齐结实。隆恩殿的建筑工艺精巧,大殿全用金丝楠木,不饰油彩,保持原木本色,打开殿门,楠木香气扑鼻而来。天花板上每一小方格内有龙,而且檩枋、雀替,也雕上游龙和蟠龙。这些龙都张口鼓腮,喷云吐雾。据说,这都是道光本的的主意。原来为他选的陵址,发现地宫浸水,道光便另选一址,并命名为龙泉峪,道光认为,地宫浸水,可能是群龙钻穴、龙口埕水所致。如果把龙都移到天花板上去,就不会在地宫吐水了,于是,他命千百个能工巧匠,用金丝楠木雕成许许多多的龙,布满天花藻井,造成“万龙聚会,龙口喷香”的气势。

高丽仁德王后的生平简介

仁德王后是元朝鲁国大长公主,名孛儿只斤・宝塔失里,汉名王佳珍,是元世祖忽必烈玄孙女,是元朝唯一一位与高丽王相爱的和亲公主。下面是我为大家整理的高丽仁德王后的生平简介,希望大家喜欢!

仁德王后简介

仁德王后是 历史 上的一位和亲公主,这位公主的曾祖父就是大名鼎鼎的元世祖忽必烈。仁德皇后的汉名叫做王佳珍,名为孛儿只斤・宝塔失里,她的父亲是元代皇族的魏王阿木哥。她被称为仁德王后是因为嫁给了高丽王世子恭愍王。

仁德王后做为元朝鲁国大长公主,地位 自然 是很高的,被封为了承懿公主。1934年的时候宝塔失里和高丽王世子恭愍王在元朝举办了婚礼,高丽王世子王祺十分敬重大长公主,在元朝两人完婚了之后还住在元朝一两年。后来王祺和宝塔失里回到了高丽之后,当时执政的高丽王是王x,而许多大臣都不愿意继续让王x掌管朝政,提出让王祺做高丽王,后来王祺继位了将朝政管理的很好。仁德王后嫁入了高丽之后和高丽王的感情一直非常的好,但是因为自己长期没有为王祺生下一男半女所以朝臣们很急,提出让王祺纳妾,后来迫于压力王祺只好封了几个侧妃。

德仁王后不怎么参与朝政,但是在王祺与元朝爆发冲突的时候还是毅然的保护自己的丈夫,在“兴亡之变”中王祺躲了起来,而宝塔失里一直就坐在门口看着这场叛乱结束,王祺因为这件事情对宝塔失里又感动又疼爱。后来德仁王后 怀孕 了,这个消息让高丽王非常高兴,但是两人结婚了八年才怀孕,生产的时候仁德王后就难产了,最后她死于难产。高丽王在仁德王后死后悲痛欲绝,也无心管理朝政了。

仁德王后与恭愍王

恭愍王就是高丽王,名字叫做王祺,这位高丽王的王后是元代的大长公主宝塔失里。德仁王后的汉名叫做王佳珍,元惠宗将宝塔失里封为承懿公主,而高丽王王祺早年间被封为江陵大君,这两个人在历史的公主和亲 故事 中算是很美满的。

仁德王后是历史上比较出名的和亲公主,因为她的身份比较尊贵,是元世祖忽必烈的玄孙女。宝塔失里和王祺联姻的时候,王祺做为高丽的王世子亲自到了元朝,并且去北庭迎接。这不仅代表着高丽对元朝的恭敬,也说明王祺本人对大长公主的尊敬,因为这次的和亲进行的十分顺利,加上高丽的王并不是王祺,夫妻二人就在元朝一直居住了一两年左右的时间。两个人回高丽之后恭愍王就当上了高丽王,然后宝塔失里就成为了仁德王后,两个人从此过的日子也是比较滋润的,但是夫妻之间的生育问题又让两人开始有了一些隔阂。

仁德王后与恭愍王两人是历史上情投意合的和亲,而且夫妻十分恩爱,在一起多年都没有想过纳侧妃这件事情,直到仁德王后一直没能生育,不仅是皇家的人,各种朝臣也都急了。这个时候恭愍王纳了妃子,而仁德王后心中自然有些许的不如意,但是也没能表现出来,后来仁德王后怀孕了,不幸的是在生产的过程中因为难产导致了死亡,恭愍王也因为这件事情悲痛的不能自己。

仁德王后死后哀荣

正二十五年(1365年)正月,高丽宫廷传出了承懿公主怀孕的消息。一个月后,王祺以公主怀孕满月为由下令赦免除了斩、绞二罪外的所有犯人,但那会儿承懿公主已经重病在床,七天后病情恶化,王祺又赦一罪,并派有关部门到佛宇神祠为她祈祷,而且还亲自“焚香端坐,暂不离侧”。当天承懿公主就病死了,王祺悲痛欲绝,有人劝他离开,王祺说:“吾与公主约,不如是,不可远避他处。”(从“怀孕”一个月就病亡来看,也有得了其他病被误诊为“怀孕”的可能性,后世纯明孝皇后也是得其他病被误诊为“怀孕”而死)

王祺出于佛教的来生观念,为了承懿公主死后的冥福,把她的丧事办得非常隆重,陵墓相当气派。王祺为公主停朝三日,百官都玄冠素服。王祺还“令诸司设奠,赏其丰洁者。于是争务华侈,至有称贷以办者。王素信释教,至是大张佛事,每七日令群僧梵呗随魂舆,自殡殿至寺门,幡幢蔽路,铙鼓喧天,或以锦绣蒙其佛宇,金银彩帛罗列左右。观者眩眼,远近诸僧,闻者皆争赴”。

王祺为公主操办丧事如此穷奢极侈,致使“府库虚竭”。王祺在安葬承懿公主之前,曾亲手为公主绘制画像,“日夜对食悲泣,三年不进肉膳”。还 命令 所有大臣在任职及出使之前,都必须到承懿公主的陵前行礼。

至正二十六年(1366年),王祺又在王轮寺东南为承懿公主建造影殿(安置画像的宫殿),旁置观音堂、钟鼓楼,由宦官金师幸等负责。这项工程动用人员之多、耗资之大都前所未有的。史书记载当时的情形是,数百人抬着巨木,呼喊声震天动地,昼夜不断,累死的耕牛不绝于路,就连百官也被要求去运送木料、石头。在营建过程中,恭愍王经常嫌弃影殿不够壮丽,反复重修,从王轮寺移到马岩,又从马岩移回王轮寺,百姓苦不堪言。同时他耗费黄金六白五十两和白银八百两筑成影殿鹫顶,还命人用锥子验证影殿围墙是否坚固。有一次下暴雨,导致影殿有漏水之处,恭愍王火冒三丈,下令杖责相关官员。尽管怨声载道,恭愍王对影殿工程却是非常敏感,不许任何人进谏,为此差点处死宰相柳濯x,言官上疏也一概以为是劝谏停修影殿的,还没拆开上疏就发怒。可以说,为公主修建陵墓和影殿已成为恭愍王的一块“逆鳞”。

至正二十七年(1367年),元朝派人到高丽赐承懿公主谥号为鲁国徽翼大长公主。恭愍王亲自到承懿公主的魂殿,宣布元朝所赐谥号。恭愍王坐在公主的画像前,像从前一样,与公主欢宴。然后,又到正殿徘徊良久,追思公主,同时命人把元朝赐谥中的“翼”字改为“懿”。

至正二十九年(1369年),恭愍王与群臣在承懿公主正陵前一起发誓保护公主陵产:“有国有家,配匹莫重。矧兹内助之贤,宜在不忘。……徽懿鲁国大长公主,分派天潢,连芳戚。礼从亲迎,来嫔我家,潜邸燕京,既同甘苦。殆及东旋,再定祸乱。辛丑妖贼犯京,播迁于南,赞成克复;癸卯兴王仓猝之变,贼在跬步,横身障蔽。又其凶谋攘窃国玺,乃能出奇,密令收护,俾我国家式至今日。比功提甲,亦无忝焉。温恭小心,循蹈妇则;慈祥惠爱,克著母仪;儆戒相成,多所匡救;是宜终始,共守宗祧。乃以弥月之辰,竟殒厥身。兴言及此,痛楚尤深。……佛天在上,宗社在下,今我同盟及后代君臣,不遵此盟或有侵夺盗用者,神必殛之。”

几年后,恭愍王被杀,他的陵墓玄陵紧靠着公主的正陵,故被称为“玄正陵”。

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