头期上坟烧纸有什么讲究 人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七。
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人
。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责， 「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。
上坟烧纸有哪些讲究 首先，在时间上，最好是在上午9点至下午3点前完成，太晚了，太阳落山了，阴气重，不适宜再去上坟烧纸。
其次，在细节上，最好身上能穿件带红的衣服，红内衣，红袜子，红帽子都是可以的。还有就是体弱者或刚动过手术的，最好不要去，
执意要去的话，希望能带个护身符之类的，也是为自己的身体着想。
最后，在供品上，必备的水果点心，纸钱要先准备好，其中有一样很重要，那就是香了，一炷好香能沟通凡圣，是你寄托哀思的媒介，也是聊表孝心的证明，建议请一款好香来上坟拜祭。可以在无相铜炉请一款用寄托之花菊花为原料做成的天然香，还是很好的，比较适合拿来拜祭先人。
出事地方烧纸有什么讲究 你首先准备好，纸钱，烟 白酒。馒头。香烛。再出事的地方用棍子画个圈。注意 画圈的时候留缺个口。（就好比门）把祭奠品摆好，把纸钱放在你画的圈里。点着。 之后抽出几张，站起来 嘴上说 打发外鬼 说两次。怕孤魂野鬼抢那个他的钱和祭品。烧完了纸钱之后。把那个圈的缺口封上，别拍手，别打扫身上。往家走 不要回头。不要说话 看到认识的人也不要说话。回家之后门一关。洗个手 就可以说话了~懂了吗 ~
打完胎还阴债烧纸有什么讲究 堕胎烧纸没有什么作用。不妨念诵地藏经，或是地藏王菩萨名号，以及放生，助印善书，扶贫济困。
帮朋友忙叠烧纸有什么讲究 需要洗干净手，叠纸的时候不要说脏话，不要让嘴里的气呼到纸上，遇到破了残缺的纸，就放到一旁，然后把它们放到外面干净的地方就可以了。
十字路口烧纸有什么讲究 画个圈就是说这是给指定的人的 只有他才能取 在十字路口是为了方便邮寄传说阴间也有邮差的 烧纸不能在阴天时 也不能在农历每月的初三初六初九 十三 十六 十九 二十三 二十六 二十九 因为这些天 阴间的鬼不在家 这都是古理 在异乡为人烧纸应该写上收者的名字以免被别人拿走
做梦梦到上坟烧纸有什么寓意？ 最近要发财~~
上坟烧纸有用吗 信与不信就在于你自己了。其实没有什么鬼神只说，大家只所以烧纸钱是因为从祖辈传下来的，只不过是安慰心里让死去的亲人有钱可话不至于在所谓的阴曹地府受罪。
给逝去的老人烧纸有什么讲究吗 是,去十字路口,用1米左右的木棍画个圈,但要留个口,口的方向要朝那人的方向,把那人的名字写上,但也要有地址,和现实写信的方式一样,谁收什么的,不用写邮政编码,纸要在圈内烧,点之前要向圈外扔三张纸(要点着)这样就行了,如果想说些话也可以的,我们那都这样的
家里有小孩给亲人烧纸有什么讲究 眼看就要到寒衣节了，给逝去的亲人烧纸不要带孩子前往。孩子小眼静。能够看到大人看不到的东西，所以带孩子烧纸对孩子不利。再有讲究就是家有小孩子的，烧完纸后回家不要再回头，要径直回家最好，请注意吧！
二、清明上坟送花要注意什么 清明扫墓送花有哪些讲究1、扫墓时给长辈送花，可以选择献黄色或白色的菊花。
2、逝者为同辈，也可以选黄色白色菊花，另外，一些颜色较淡的百合、龙胆都是不错的选择。
3、逝者为朋友：这种可以不必太拘泥于形式，可以选择他生前喜欢的花，或者也送淡色的菊花或其他花也都可以。
三、清明上坟时，“前三后四，左五右六”是怎么回事？清明的“前三后四，左五右六”有多种解释，不同的地域也有不同的说法，我来说说在我的家乡，这代表着什么。
一、“前三后四”：说的是清明前三天、后三天是祭奠的日子。前三天：一般新丧的亲人，都会提前祭拜。
在我的家乡有一个习俗，就是如果亲人是刚逝不久，又遇清明，就会提前祭拜，一般是去世一年，就提前三天，去世两年，就提前两天，去世三年，就提前一天，三年之后，就正常祭拜。
这种在我们那的风俗说法，是因为新丧的人，到另一个世界之后，因为“资历浅”，后人担心上的祭品被抢，所以会提前祭拜，风俗上是保证逝去的亲人在另一个世界不受欺负。虽然是迷信了些，但是初衷上是完全能说得通的。
后三天：祭拜其他的先人会因为人手不足的关系，往后延期几天。
“后三”说的是清明节的往后三天，在清明的祭拜当中，就这几天的时间，但是有部分人是后人人丁比较少的，要把一个家族的墓都一天扫完几乎做不到，特别是两广地区的坟墓基本上都是散落在各个大山之中，祭拜更为麻烦，所以会延后三天，但是三天也不是一定就能祭拜完的，后续还有四月初八、九月初九这两个节日，同样也是祭祖。
二、左五右六：说的是祭拜时的祭品情况。左说的是男性，也就是男性的祖宗得拿5种祭品。
正所谓男左女右，男性一般以左为尊，这里的左，说的就是男性。在我们家乡，祭拜男性祖先的祭品是五样，一般使用的是：鸡、猪肉、茨菇、烟、饭或是米稞，当然也有用别的，除了鸡跟猪肉以外，其它的倒是不作具体要求。
不过，因为茨菇这个东西比较形象，要求丁求子的，一般在祭祖的时候都会放上这种东西，在两广地区对男丁的称呼也叫“茨菇丁”，这就是祭拜男性的先祖所需要的。
右说的是女性，祭拜女性的先人得拿6种祭品。
祭拜女性先祖，就要6种祭品。一般使用的是：鸡、猪肉、木耳、香菇、饭或米稞、苹果或桔子等等，祭拜女性先祖的时候，会多一个水果，这种说法，就是保平安。
因为一直以来，我国的大部分家庭都是男主外、女主内，所以在祭拜女性的先祖的时候，就会有不祭品选择。不过这也不是刻意的准备，一般在清明时候祭拜的先祖众多，大多数都是备好在箩筐中，到了祭拜的时候就会选择性地拿出来使用。
总的来说，“前三后三，左五右六”这种说法，在各个地方都是不一样的，并不是所有地方都是同一种说法。
24节气的第5个节气，是清明节，清明节也是传统的四大节日之一，在这天主要是为家里过世的先人，进行扫墓祭祀活动。
不同地方的人过清明节，他们不单只是祭祀先人这一项，还有其他的民俗活动。
如：有些地方的人在清明这一天要荡秋千，秋千荡得越高。代表着生活越美好，有些人可能会觉得这讲究是不是太迷信了？
其实这要从荡秋千的起源说起了，据传荡秋千这活动，在石器时代就有了，人们为了攀藤上树，取得树上的食物，才发明了荡秋千的方式。后来在清明这天保留荡秋千活动，不但有缅怀先人，也有着获得食物（意寓着丰收）的意思。
当然不是所有地方的人，都会在清明节荡秋千，有些地方的人是放风筝，风筝飞得越高，同样能代表着生活越美好的意思。
清明节作为一个古老的节日，关于民间习俗禁忌讲究也是非常的多，像是农村人过清明节有句俗语叫：清明节上坟“前三后四，左五右六”，这句话代表又是什么意思呢？我来给大家讲讲。
01清明节上坟，前三后四是什么意思清明节主要的活动就是扫墓、祭祀，不过以前的人，不一定就能在清明节这一天去扫墓。如：
《资治通鉴》卷二百五十记载：唐代时，宦官中有不少是闽人，他们常年身居宫中，陪伴帝王，不能离开宫里，哪怕清明节也是。
当时福建宣歙观察使，一个叫杜宣猷的官员，为了巴结这些宦官，在清明节时会派人替他们扫墓。
后人称他为“敕使墓户”，“敕使”是皇帝的使者，“墓户”是看坟人。这里主要是讲杜宣猷身为一个文人也是朝廷官员，却没有骨气地去给宦官，做看坟人的事。
宦官有人巴结，他们也有家丁可代替他们给先人坟墓扫墓，普通的百姓可没有这个能力，那时候的交通也不像现在这么发达，清明节不能回家扫墓，也只能在异乡“望墓以祭”了。
做法就是：清明节不能回乡的人带上供品、纸钱等钱，登上当地的高山，向着祖坟的方向祭祀。如果没有高山，就在有水流的地方，进行祭祀。
像这种别样的祭祀方式，在唐代诗人王建《寒食行》就有记载：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”。
清明节扫墓，这是老祖宗传下的规矩，不过俗话说规矩是死的，人是活的，清明节不管是请人代扫墓祭祀，还有望墓以祭，终究不如自己亲自去作为宜。
于是清明节扫墓的这一习俗，也就发生了变化，所谓的清明上坟前三后四，也就是讲不一定非要在清明节当天去扫墓，可以提前三天去，或者推后四天去也行。
02清明上坟，左五右六是什么意思古代时的人们计时并不是现在的24小时计算方法，那时采用的是八卦12地支，对应12个时辰。
12时辰从子时开始计算，对应现在的晚上23点至凌晨24点，民间传说这一时间段，是阴气最盛的时候，这时候的人不宜还待在街上游荡。在阴阳五行论，此时间段代表着阴。
从子时到午时，是有六个时辰，午时对应现今的中午11~13点这一时间段，这时候也是一天当中太阳最为强烈的时间段，阴阳五行代表着阳。在12个时辰里子时与午时，是相冲的。
所谓的左五右六指的是，清明这一天扫墓的时间段不宜在子时与午时进行。而是宜在卯时去（早上5点~7点）。
结论：近年来，虽然清明节农村烧纸钱的古老做法，受到了不少非议。但在2007年，清明节被定为国家法定节假日，这个有很大的意寓在里面。说明祭祀先人，这是属于优良的中华传统文化，要知道元宵节都不属于法定节假日。
清明节的很多习俗讲究，在历史的变迁中，不少习俗活动都已改变或者消失不见了。像是城市清明节改用鲜花祭祀，以前清明节家中插柳条、带柳帽扫墓避蛇虫等习俗也不见了。
而所谓的清明节上坟前三后四，左五右六，也是以前的一些地方清明习俗的讲究，不代表有普遍性。
因为前三后四，是某些地方的人，根据清明节这天要去扫墓的规矩所做出的变通修改；也有地方的人根据他们家乡的情况，定为清时上坟是前七后八，意思也是一样的。
当然也有些地方的人认为，扫墓可以提前几天，但是绝不可滞后。只是每个地方的风俗不一样罢了，遵守当地的习俗就行了。
清明节，人们都要去上坟，清明节上坟有很多讲究，今天给大家讲一讲什么是“前三后四，左五右六”这个俗语，它究竟是什么意思呢？
一、“前三后四”
“前三后四”就是对人们在清明节上坟时间上说法。古人们认为清明给上坟，不能清明节这一天去上坟，应该是提前三天，或者往后延四天再去上坟，为什么？如果清明节这一天上坟，就算是对祖先们怠慢，不尊重重了，因为，清明节这一天去上坟，人很多，就容易把自家祖先给照顾不到。
因此，我国很多地方就形成了“清明不上坟”的习俗。在“前三后四”这七天的时间去上坟，是因为古人们认为人去世后有头七，而上坟就也要有一个七天的周期。所以，错开时间去上坟，自家的祖先就可以马上受到上坟送的东西。
二、“左五右六”
前半句说的是在上坟的时间，下半句讲的是时辰。“左五右六”讲的就是上坟最好的时辰，在这个时辰上坟是对祖先的尊敬。“左五右六”的时辰是什么呢？
古时，人们把一天分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等12个时辰，一个时辰和现在的两个小时差不多。“左五右六”就是说上坟的时候，最好是上面左边的五个时辰和右边的六个时辰，一般不能在巳时（中午的11点至1点）进行扫墓，这是一天中太阳直射的时间。如果于这个时候上坟也是对先人们不尊敬。
虽然“左五右六”的时间都可以去上坟，但是最好的时辰是早上太阳出来之前，也可以在下午太阳刚刚下山时为最好。
综上所述，俗语“前三后四，左五右六”就是对人们清明上坟的时间和时辰作的规定，当然，这是有点迷信，现在国家提倡文明祭扫，一些旧的上坟习俗都要禁止了，当然，在不违反规定的情况下，也可以用一些不同的方式方法来表达对逝去亲人的哀思。
前三后四？你搁这儿喝鱼头酒呢？按照咱们如今的清明节规矩来讲，上坟祭祖是以清明节当天为节点，提前10天或者延迟10天都可以，这差不多20天的时间内都是属于正常的上坟踏青时间。
一、前三后四是古代重大节日的放假时间关于“前三后四”这个风俗习惯，它是隋唐时期一直持续到宋朝时的假期安排，就是每逢冬至、春节、寒食节这3个大节日时，都会放7天假。这7天假期是节前3天和节后4天，因此被简称为“前三后四”。
但是这个习惯从宋朝之后就不再是主流了，如今我们提起“前三后四”，一般女生想到的是月经前后几天的安全期，而一般男生想到的是“头三尾四”的鱼头酒，对于喝酒文化了解多的人，可以再加上一个“脊五肚六”。
这种酒桌文化上的规矩，通俗翻译一下就是“前三后四、左五右六”。
二、清明上坟时应为“前十后八”或者是“前十后十”我们要搞清楚清明节是我们古代的传统节日，它的古老甚至可以追溯至上古时代，清明节除了扫墓祭奠先祖之外，还有一项重大的主题就是春游踏青。
我们祭祖的时候要庄严肃穆，感受生命的脆弱与可贵；我们亲近自然踏青游玩时，要充满欢乐，享受自然的馈赠和神奇。“吐故纳新”就是清明节的内核所在，因此它的时间也定在了春天，万物复苏、生气旺盛才为“清明”。
这么一个重大的节日，它自然不会只持续一天时间，由于天气回暖春和景明，适合人们踏青和祭祖的时间也会很长。所以绝大部分地区的扫墓祭祖时间都是“前10后10”，也有一些地方受天气因素限制，缩短为“前10后8”。
有了这差不多20天时间，人们可以错开拥堵高峰，分散出行，静心享受大自然的春天气息，在缅怀自己祖先的时候，也能够唤醒家族内部的认同感和凝聚力。逝者已去，生者当更为坚强，一些地区采用喜丧的方式来送别长辈，也是与之相同的道理。
三、清明上坟时需清理杂草、摆贡品、拜祭，但是放鞭炮要看当地情况按照我们传统的上坟流程来讲，是带上家人一起去认祖归宗，看望长眠于地下的祖先，替他们的坟头清理杂草，并为他们摆放一些贡品聊表心意，这是对于祖先的礼敬，是我们的国家级非物质文化遗产。
但是，在一些容易发生火灾的地区，还有一些禁止燃放鞭炮的地点，就要慎重鸣放鞭炮，或可采用鲜花的方式来代替，这种情况下最为重要的是心意，也是为了让自然多一份清净。
清明时节就要到了，在清明节上坟的情况下，不一样的地区有不一样的说法，也有一些不一样的风俗人情，在清明节上坟时，只需依照本地的风俗人情去上坟就就可以了，不必有过多的避讳，由于避讳太多了，很有可能要自身究竟该怎么上坟都有一些糊里糊涂了。可是按乡村的一些地区传统式说法，在去清明节上坟的情况下，也有“前三后四，左五右六”，要怎么理解和怎么做呢？
清明节为什么会与祭拜联络在一起了呢清明节扫墓，给先祖上坟，是我们中国人的一个民俗文化，表述对先祖的重视和想念，另外我们中国人也是十分讲礼仪知识，做什么事情都拥有忌讳和规定，大家常听闻的“前三后四，左五右六”便是清明节扫墓的一些标准。清明节扫墓，祭拜先祖和英雄人物，我们知道是一种民俗文化，不可以跟封建迷信等同于起来，是表述对死者和英雄人物们的尊敬和追思，是一种心灵的归宿，大量地让我们活着的人感受到这一份真心实意。
清明节是我国二十四节气之一。是大家老祖先依据天文学、气候与农业的自然法则，小结梳理归纳出去的。清明节气是在告知大家暑寒的更替转变 ：寒祛暑来，“清明节风至”。清明节做为一个节令，历史时间悠久。它始于周王朝。清明节，温度转暖，降水增加，农牧业恰好是耕作春播的季节。
谈起这个问题，就不得不讲清明寒食。据历史资料记述，清明寒食是在我国春秋战国时期造成的，之后在民俗产生的一个节日，但并不是节令。传说故事是由晋文公册封元勋，唯有没册封以前救过他命的贤臣介子推造成的。介子推没被册封，赋诗一首，讽谕晋文公，随后，与妈妈一起归隐在绵山当中。晋文公获知醒悟，一声令下烧山逼介子推出世再次当官。
我国古代，清明节气前一天过清明寒食。很显而易见它是2个含义不一样的节日和节令。寒食是祭拜节，具备人文文化特性，而清明节是二十四节气中的一个节令，具备当然文化艺术特点。清明寒食严禁吸烟，不可以烧纸点香，只有吃冷饮，以表哀悼。而清明节气能够 动火作业，能够 登山踏春，享有自然界的春色，使自身心情愉悦。这二种文化底蕴，产生了独特的对比。
清明节上坟前三后四按道理说，清明节上坟便是定在清明时节这一天最好是，可是依照老祖先的说法，清明时节这一天上坟.不一定是最好是的，能够 在清明时节的前三天，或是是清明时节的后四天，去给先祖上坟，因此有的地区便说清明时节这一天不上坟，就会有那样的风俗人情。
她们清明时节这一天也不上坟的原因是在清明时节提早三天去上坟，阴曹地府的路面不拥堵，那样好让阴曹地府的老人接到接到自身的冥币，道上走动也快，无需和他人拥堵，也有一种说法便是清明时节这一天，烧纸的人过多，阴曹地府做快递的人太忙，那样会让自身的先祖没有接到冥币。
自然有的地区，也有一种说法便是，如果是前三年过世的老人，便是新坟，就需要在清明时节前提条件前三天去上坟，假如老人是逝世了三年之后，能够 延迟到清明时节后四天去上坟，这一说法和大家云南省这种地区，在七月半烧包封是一样的，这就是清明节上坟的前三后四的了解和说法。
清明节上坟左五右六针对左五右六，这一有一些难以理解，可是依照民俗的说法有二种，第一种便是如果是在清明时节那一天去上坟，就需要在早上很早以前的时间，挑选在五六点钟最好是，这个时候太阳光都还没冉冉升起，阴之气还较为充沛，便捷祖先赶走在路上赶来来收冥币。假如上坟去晚了，日出之后，凡间的气血太盛，先祖就害怕上道来收冥币。
第二种说法便是，在清明节上坟这一天不以墓葬松土，只烧纸，假如必须给墓葬整修，一般挑选在立春节之后的第5天或是是第六来天修墓，自然这类说法，有一些苍白无力。
总体来说，“前三后三，左五右六”这类说法，在每个地区全是不一样的，并非是全部地区全是同一种说法。清明时节祭拜祖先，是弘扬优质的传统式风俗人情，不忘掉先祖，勤奋努力，过好自身的日常生活，另外祈祷先祖庇佑自身，庇佑自身健康平安幸福快乐，庇佑自身财源滚滚，这就是清明时节祭祖的意义和所属。
